Anunturi

   ÎN CURS DE APARIȚIE   

diac. Ioan I. Ică jr
CANONUL ORTODOXIEI
SINODUL VII ECUMENIC
1. Definind dogmatic icoanele (691-810)
2. Definitivând dogmatic orthodoxia (815-1351)


Valoarea minimă a unei comenzi este de 30 de lei.

REDUCERI în funcţie de valoarea cărţilor solicitate:
10% (50-100 lei)
15% (100-200 lei)
20% (peste 200 lei)
(reducerea nu va apărea în calcularea coşului de cumpărături, ci se va aplica în factura emisă)


ORAR SPECIAL
Începând de luni
(23 martie 2020)
librăria este ÎNCHISĂ.

ORARUL
      LIBRĂRIEI  DEISIS     
luni–vineri: 9.00–19.00
sărbători bisericești: 12.00–19.00
sâmbătă: 11.00–15.00
duminică: ÎNCHIS


Cuvântări
ale arhid. Ioan Ică jr
la diverse sărbători
pot fi găsite pe
canalul Youtube.com:
Arhidiacon Ioan Ică jr
sau pe pagina Facebook:
Editura Deisis

 
Cos de cumparaturi
0 carti
 

Vederea lui Dumnezeu

Vederea lui Dumnezeu
Clic pentru marire
Disponibilitate: Nu se afla in stoc

Autor: Vladimir Lossky
Titlu: Vederea lui Dumnezeu
Traducere: Maria-Cornelia Ica jr
Studiu introductiv: diac. Ioan I. Ica jr
ISBN: 973-96329-9-8
Anul aparitiei: 1995
Pagini: LX + 182
Format: 12,5×19,5 cm

In perspectiva ortodoxa a Sfintilor Parinti greci si a Parintilor duhovnicesti bizantini, „vederea lui Dumnezeu” este experiata si teologhisita drept comuniunea noastra cu Hristos, Fata Tatalui, in lumina Sfantului Duh. Ea constituie sensul si scopul intregii vieti a Bisericii: pe ea o hraneste Liturghia si Sfintele Icoane, pe ea o protejeaza dogmele, ea anunta si anticipeaza Parusia eshatologica finala.
Curs tinut de Vladimir Lossky (1903–1958) la Sorbona intre 1945–1946 (si publicat postum in 1962), Vederea lui Dumnezeu reia si aprofundeaza temele propriu-zis mistice si duhovnicesti ale celebrei Incercari asupra teologiei mistice a Bisericii Rasaritene (1944), alaturi de care formeaza o luminoasa sinteza de teologie ortodoxa.
Autorul urmareste pe texte marturiile despre vederea lui Dumnezeu incepand cu Sfanta Scriptura si Parintii Apostolici si pana la sinteza realizata in secolul XIV de Sfantul Grigorie Palama. El arata cum — spre deosebire de teologia augustiniana a Occidentului — atat dualismul platonic trup–suflet, cat si falsa asimilare a divinului cu spiritualul si imaterialul sunt depasite pentru a ajunge la viziunea existentiala si personala a intalnirii omului cu Dumnezeul Cel Viu printr-o participare reala a intregii fiinte umane transfigurate la „energia” sau viata divina. Astfel crestinismul ortodox ne este restituit ca o experienta mistica inepuizabila oferita in Duhul Sfant ca viata vesnica omului integral, unificat in plinatatea Trupului lui Hristos.