Anunturi

   ÎN CURS DE APARIȚIE   

diac. Ioan I. Ică jr
CANONUL ORTODOXIEI
SINODUL VII ECUMENIC
1. Definind dogmatic icoanele (691-810)
2. Definitivând dogmatic orthodoxia (815-1351)


Valoarea minimă a unei comenzi este de 30 de lei.

REDUCERI în funcţie de valoarea cărţilor solicitate:
10% (50-100 lei)
15% (100-200 lei)
20% (peste 200 lei)
(reducerea nu va apărea în calcularea coşului de cumpărături, ci se va aplica în factura emisă)


ORAR SPECIAL
Începând de luni
(23 martie 2020)
librăria este ÎNCHISĂ.

ORARUL
      LIBRĂRIEI  DEISIS     
luni–vineri: 9.00–19.00
sărbători bisericești: 12.00–19.00
sâmbătă: 11.00–15.00
duminică: ÎNCHIS


Cuvântări
ale arhid. Ioan Ică jr
la diverse sărbători
pot fi găsite pe
canalul Youtube.com:
Arhidiacon Ioan Ică jr
sau pe pagina Facebook:
Editura Deisis

 
Cos de cumparaturi
0 carti
 

In plus. Studii asupra fenomenelor saturate

In plus. Studii asupra fenomenelor saturate
Clic pentru marire
Disponibilitate: Nu se afla in stoc

Autor: Jean-Luc Marion
Titlu: In plus. Studii asupra fenomenelor saturate
Traducere: Ionut Biliuta
ISBN: 973-9344-78-x
Anul aparitiei: 2003
Pagini: 190 (format: 13×20 cm)
 
„Fenomenele apar oare intotdeauna potrivit calmei adecvari in ele a intuitiei cu semnificatia, ba chiar, cel mai adeseori, cu un deficit de intuitie? Sau unele din ele — fenomenele saturate — nu apar oare mai curand gratie surplusului irepresibil al intuitiei asupra tuturor conceptelor si semnificatiilor pe care am voi sa li le atribuim?
Aceasta intrebare s-a ivit din principiul «Cata reductie, atata donatie» (tematizat in Reduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phenomenologie, 1989) si a condus la degajarea donatiei ca una care depliaza ceea ce se da si se arata (cu Etant donne. Essai d’une phenomenologie de la donation, 1997).
Odata recapitulate aceste castiguri, ramane sa fie studiate in ele insele fiecare din cele patru tipuri de fenomene saturate:
— evenimentul (saturat dupa cantitate),
— idolul sau tabloul (saturat dupa calitate),
— trupul (saturat dupa relatie) si, in fine,
— icoana sau fata celuilalt (saturata dupa modalitate).
Poate fi atunci gandita posibilitatea de a studia combinatia lor in ceea ce trebuie tematizat drept un fenomen saturat ridicat la putere, un paradox al paradoxurilor — fenomenul Revelatiei. Mai exact, e vorba de a intelege (contra unei fecunde critici a lui J. Derrida) cele trei momente ale teologiei mistice (afirmatie, negatie, hiperbola) nu numai ca realizarea unui fenomen saturat exemplar, ci si ca recapitularea intregii fenomenalitati a excesului.
In plus deci. Pentru ca e vorba de excesul datului care se arata. Pentru ca e vorba de a-l expune inca o data.” (J.-L. M.)