Anunturi

   ÎN CURS DE APARIȚIE   

diac. Ioan I. Ică jr
CANONUL ORTODOXIEI
SINODUL VII ECUMENIC
1. Definind dogmatic icoanele (691-810)
2. Definitivând dogmatic orthodoxia (815-1351)


Valoarea minimă a unei comenzi este de 30 de lei.

REDUCERI în funcţie de valoarea cărţilor solicitate:
10% (50-100 lei)
15% (100-200 lei)
20% (peste 200 lei)
(reducerea nu va apărea în calcularea coşului de cumpărături, ci se va aplica în factura emisă)


ORAR SPECIAL
Începând de luni
(23 martie 2020)
librăria este ÎNCHISĂ.

ORARUL
      LIBRĂRIEI  DEISIS     
luni–vineri: 9.00–19.00
sărbători bisericești: 12.00–19.00
sâmbătă: 11.00–15.00
duminică: ÎNCHIS


Cuvântări
ale arhid. Ioan Ică jr
la diverse sărbători
pot fi găsite pe
canalul Youtube.com:
Arhidiacon Ioan Ică jr
sau pe pagina Facebook:
Editura Deisis

 
Cos de cumparaturi
0 carti
 

Timpul — o fenomenologie teologica

Timpul — o fenomenologie teologica
Clic pentru marire
Disponibilitate: Nu se afla in stoc

Autor: Jean-Yves Lacoste
Titlu: Timpul — o fenomenologie teologica
Traducere: Maria-Cornelia Ica jr
ISBN: 973-7859-10-3
Anul aparitiei: 2005
Pagini: 260 (format: 13×20 cm)

Realitate nelinistitoare pentru constiinta umana si preocupare filozofica fundamentala pentru gandirea filozofica de la Plotin la Heidegger, timpul este pentru om indiciul unei prezente in lume, presupune o constiinta si o corporalitate dar si o moarte ca masura a finitudinii, libertatii si responsabilitatii sale, asigurand astfel premisele gandirii fiintei si umanitatii omului.
Timpul pune in joc in mod fundamental atat spiritul, cat si existenta. Aporiile constiintei spirituale a omului ca fiinta corporala spre moarte dar si spre Dumnezeu reveleaza timpul prins intre moarte si inviere, lume si creatie, memorie dar si speranta. Intrarea Absolutului in orizontul timpului prin Iisus Hristos inseamna insa instituirea pascala a unei temporalitati scoase din orizontul circular al fiintarii spre moarte.
Veritabila cheie hermeneutica pentru intelegerea timpului, hristologia pascala e indisociabila de teologia creatiei si a legamantului instituit intre Dumnezeu, om si lume. Ea ofera totodata sansa unei solutii teologice la problema insolubila filozofic a fiintarii-in-lume ca fiintare-spre-moarte. Devenind fiintare-spre-Dumnezeu in experienta sacramentala, euharistica, timpul inceteaza sa mai fie un mod al finitudinii si al grijii si devine o fagaduinta a Imparatiei.
Prin investigatia de exceptie intreprinsa asupra timpului, Jean-Yves Lacoste reuseste o fenomenologie teologica a umanului si a istoriei mantuirii sale, deschizandu-i acestuia orizontul sperantei.